Twoje konto |  Koszyk |  Schowek |  Zaloguj się |  Klub Bibliotekarza

Katalog

Regulamin    FAQ    Kontakt

wyszukiwarka:         Wyszukiwanie zaawansowane

Filozofia

Filozofia i elementy etyki w turystyce


Ważną częścią składową niniejszego publikacji, ze względu nie tylko na teoretyczne, ale zwłaszcza praktyczne cele kształcenia Uczelni, stanowi problematyka etyczna w turystyce.
Publikacja składa się z czterech części, których problematyka pokrywa się z jednostkami dydaktycznymi przedmiotu Filozofia i elementy etyki. Ma więc ograniczony zakres i zapewne nie jest pozbawiona niedoskonałości i wad.


Spis treści:

Wstęp

CZĘŚĆ PIERWSZA. FILOZOFIA STAROŻYTNA

ROZDZIAŁ 1. WPROWADZENIE
1.1. Pojęcie i działy filozofii
1.2. Powstanie filozofii
1.3. Etyka w Mezopotamii
1.4. Etyka w Starożytnym Egipcie
1.S. Filozofia starożytnych Indii i Chin

ROZDZIAŁ 2. POWSTANIE I ROZWÓJ FILOZOFII GRECKIEJ
2.1. Jońska filozofia przyrody
2.1.1. Tales z Miletu
2.1.2. Anaksymander
2.1.3. Anaksymenes
2.1.4. Heraklit
2.1.5. Pitagoras
2.2. Starożytny materializm atomistyczny
2.2.1. Leukippos
2.2.2. Demokryt

ROZDZIAŁ 3. OKRES KLASYCZNY FILOZOFII GRECKIEJ
3.1. Etyka sofistów
3.2. Etyka cyników
3.3. Etyka cyrenaików
3.4. Znaczenie Sokratesa dla rozwoju etyki
3.4.1. Etyka Sokratesa
3.4.2. Teoria poznania Sokratesa
3.4.3. Śmierć Sokratesa
3.5. Platon i jego filozofia
3.5.1. Życie
3.5.2. Podróże Platona
3.5.3. Pisma Platona
3.5.4. Platona teoria bytu
3.5.5. Etyka Platona
3.5.6. Teoria poznania Platona
3.5.7. Koncepcja polityki Platona
3.6. Realizm umiarkowany Arystotelesa
3.6.1. Życie
3.6.2. Metafizyka jako filozofia pierwsza
3.6.3. Arystotelesa teoria poznania
3.6.4. Etyka Arystotelesa

ROZDZIAŁ 4. NIEKTÓRE GRECKIE NURTY I SZKOŁY FILOZOFICZNE
4.1. Szkoła Epikurejska
4.1.1. Epikura nauka o atomach
4.1.2. Etyka Epikura
4.2. Etyka stoików
4.3. Sceptycy


CZĘŚĆ DRUGA. FILOZOFIA ŚREDNIOWIECZNA

ROZDZIAŁ 5. FILOZOFIA CHRZEŚCIJAŃSKA
5.1. System teologiczno-filozoficzny św. Augustyna
5.1.1. Życie
5.1.2. Pisma św. Augustyna
5.1.3. Etyka św. Augustyna
5.1.4. Teoria poznania
5.2. Św. Anzelm
5.3. Św. Tomasz z Akwinu i jego filozoficzno-teologiczna recepcja arystotelizmu
5.3.1. Życie
5.3.2. Pisma św. Tomasza z Akwinu
5.3.3. Metafizyka
5.3.4. Teoria poznania


CZĘŚĆ TRZECIA. FILOZOFIA NOWOŻYTNA

ROZDZIAŁ 6. PRZEDSTAWICIELE FILOZOFII NOWOŻYTNEJ
6.1. Empiryzm metodologiczny Bacona
6.2. Radykalizm metodologiczny Kartezjusza
6.3. Etyka Spinozy
6.4. Empiryzm Johna Locke' a
6.5. Krytyczny system filozofii Immanuela Kanta
6.5.1. Życie
6.5.2. Teoria poznania
6.6. Skrajny idealizm obiektywny Hegla


CZĘŚĆ CZWARTA. FILOZOFIA WSPÓŁCZESNA

ROZDZIAŁ 7. GŁÓWNE KIERUNKI FILOZOFII WSPÓŁCZESNEJ
7.1. Materializm Feuerbacha
7.2. Marksowska Myśl filozoficzna i społeczna
7.2.1. Życie
7.2.2. Pisma
7.2.3. Tło historyczne i rozwój nauk społecznych
7.2.4. Filozofia Marksa
7.2.5. Filozofia historii
7.3. Filozofia pozytywistyczna
7.3.1. Pozytywizm klasyczny (pozytywizm pierwszy)
7.3.2. Empiriokrytycyzm (czyli pozytywizm drugi)
7.3.3. Neopozytywizm (czyli pozytywizm trzeci)
7.4. Pragmatyzm
7.4.1. Charles Peirce
7.4.2. William James
7.5. Neokantyzm
7.6. Egzystencjalizm
7.6.1. Soren Kierkegaard
7.6.2. Martin Heidegger
7.6.3. Jean Paul Sartre
7.7. Współczesna filozofia chrześcijańska
7.7.1. Jacques Maritain
7.7.2. Etienne Gilson
7.7.3. Stefan Świeżawski
7.7.4. Emmanuel Mounier
7.7.5. Pierre Teilhard de Chardin
7.7.6. Józef Tischner
7.7.7. Karol Wojtyła

ROZDZIAŁ 8. ETYKA TURYSTYKI
8.1. Pojęcie etyki
8.2. Ekofilozofia a etyka
8.3. Etyka a filozofia wartości
8.4. Wybrane teorie etyczne
8.5. Etyka turystyki biznesowej
8.6. Znaczenie etyki w turystyce

BIBLIOGRAFIA



pokaż inne książki tego autora
pokaż inne książki tego wydawnictwa

Recenzja